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雅各抓取天上甘露地上肥土新酒五穀

        雅各老父以撒給予雅各的祝福是:天上甘露、地上肥土、還有新酒五穀。這些都是地上的財富。這是以撒與雅各心目中所認為的祝福。

        在雅各天梯夢中,上主應許要賞賜給雅各、來自天上的祝福, 除了土地與後裔外,是地上萬族要因你和你的後裔蒙福。那位將來能讓萬民蒙福的雅各後裔就是彌賽亞...

雅各騙抓地上祝福 上主賞賜天上祝福

雅各抓取天上甘露地上肥土新酒五穀

        雅各老父以撒給予雅各的祝福是:天上甘露、地上肥土、還有新酒五穀。這些都是地上的財富。這是以撒與雅各心目中所認為的祝福。

        在雅各天梯夢中,上主應許要賞賜給雅各、來自天上的祝福, 除了土地與後裔外,是地上萬族要因你和你的後裔蒙福。那位將來能讓萬民蒙福的雅各後裔就是彌賽亞...
亞伯拉罕離開大都會吾珥遊牧於迦南
          上主呼召亞伯拉罕,要他離開本地、本族、父家。這是三重剝奪,亞伯拉罕將失去鄉親、宗親、血親三大支持體系,成為陌生地異鄉人,無靠無依,只能全然信靠上主,逐漸成為信心之父
        上主應許亞伯拉罕,要賞賜他大國、大名、大福。上主將擴展他的影響力範圍、成全他贏得他人的尊重、轉化他成為上主祝福萬民的管道。
        成為別人祝福是上主賞賜我們最大的祝福(To be blessed to be a blessing)。......
       
        

亞伯拉罕順服上主呼召進入應許地

亞伯拉罕離開大都會吾珥遊牧於迦南
          上主呼召亞伯拉罕,要他離開本地、本族、父家。這是三重剝奪,亞伯拉罕將失去鄉親、宗親、血親三大支持體系,成為陌生地異鄉人,無靠無依,只能全然信靠上主,逐漸成為信心之父
        上主應許亞伯拉罕,要賞賜他大國、大名、大福。上主將擴展他的影響力範圍、成全他贏得他人的尊重、轉化他成為上主祝福萬民的管道。
        成為別人祝福是上主賞賜我們最大的祝福(To be blessed to be a blessing)。......
       
        
離開本地本族父家  成為萬民祝福
        自從亞當夏娃背叛,天地共融和諧關係離散。罪惡在地上深化蔓延擴散,雖有義人挪亞一百二十年傳道,人心充滿罪惡、地上滿了強暴,導致上主以大洪水來毀滅世界。

        上主藉著挪亞方舟為這世界人類與動物留下活口,但是世人還是繼續背叛,聚集在示拿地企圖建城築塔,塔頂妄想通天,上主介入打亂口音語言,世人才逐漸離散......

        上主在伊甸園留下恩典痕跡與救贖伏筆,上主想要救贖人類脫離罪惡、恢復天地共融和諧關係並未放棄。上主從迦勒底的吾珥呼召亞伯蘭,要他離開本地本族父家,前往上主要帶領他前去的應許地,亞伯蘭的順服讓他成為信心之父,也成為萬民的祝福。

上主呼召亞伯蘭 成為萬民的祝福

離開本地本族父家  成為萬民祝福
        自從亞當夏娃背叛,天地共融和諧關係離散。罪惡在地上深化蔓延擴散,雖有義人挪亞一百二十年傳道,人心充滿罪惡、地上滿了強暴,導致上主以大洪水來毀滅世界。

        上主藉著挪亞方舟為這世界人類與動物留下活口,但是世人還是繼續背叛,聚集在示拿地企圖建城築塔,塔頂妄想通天,上主介入打亂口音語言,世人才逐漸離散......

        上主在伊甸園留下恩典痕跡與救贖伏筆,上主想要救贖人類脫離罪惡、恢復天地共融和諧關係並未放棄。上主從迦勒底的吾珥呼召亞伯蘭,要他離開本地本族父家,前往上主要帶領他前去的應許地,亞伯蘭的順服讓他成為信心之父,也成為萬民的祝福。
上主公義審判中應許女人後裔又給予皮衣

        亞當夏娃在天地共融和諧的伊甸園叛逆,導致天地的撕離。上主要他們對自己自由的抉擇負責,施行公義的審判。但也在公義審判中留下恩典的痕跡與救恩的伏筆。

        亞當夏娃發現自己赤身而感羞恥,摘樹葉遮下身。上主替他們殺了一隻動物(很可能是一隻羔羊),用那隻犧牲動物的皮做皮衣給他們遮羞。這是恩典的痕跡,也是救恩的伏筆。

        上主在審判那狡猾蛇時,應許說女人的後裔將會踏傷舌頭、蛇會咬傷其腳跟。這是預言將來童貞馬利亞的兒子耶穌會經由死亡而戰勝魔鬼撒但。天地的撕離終會合璧。

上主介入與救贖伏筆

上主公義審判中應許女人後裔又給予皮衣

        亞當夏娃在天地共融和諧的伊甸園叛逆,導致天地的撕離。上主要他們對自己自由的抉擇負責,施行公義的審判。但也在公義審判中留下恩典的痕跡與救恩的伏筆。

        亞當夏娃發現自己赤身而感羞恥,摘樹葉遮下身。上主替他們殺了一隻動物(很可能是一隻羔羊),用那隻犧牲動物的皮做皮衣給他們遮羞。這是恩典的痕跡,也是救恩的伏筆。

        上主在審判那狡猾蛇時,應許說女人的後裔將會踏傷舌頭、蛇會咬傷其腳跟。這是預言將來童貞馬利亞的兒子耶穌會經由死亡而戰勝魔鬼撒但。天地的撕離終會合璧。
亞當夏娃聽從狡猾蛇的誘惑  咬一口導致天地撕離的後果

        起初神創造天地時,神與人關係共融和諧於伊甸園。奈何人類聽從狡猾蛇的誘惑,咬下那一口致命的善惡果......

        亞當夏娃被逐出伊甸園時,天與地共融合諧關係被撕裂(創3:1-24)。導致天地撕裂的罪在地上逐漸惡化與蔓延......

        亞當家庭發生地上第一宗殺人凶案(創4:1-16),亞當七代孫拉麥誇口多妻與暴力(創4:17-24), 十代孫挪亞的時代,世界完全敗壞,地上滿了強暴(創6:1-17),導致世界被毀滅的洪荒之災......

       

        

人的叛逆天地撕離

亞當夏娃聽從狡猾蛇的誘惑  咬一口導致天地撕離的後果

        起初神創造天地時,神與人關係共融和諧於伊甸園。奈何人類聽從狡猾蛇的誘惑,咬下那一口致命的善惡果......

        亞當夏娃被逐出伊甸園時,天與地共融合諧關係被撕裂(創3:1-24)。導致天地撕裂的罪在地上逐漸惡化與蔓延......

        亞當家庭發生地上第一宗殺人凶案(創4:1-16),亞當七代孫拉麥誇口多妻與暴力(創4:17-24), 十代孫挪亞的時代,世界完全敗壞,地上滿了強暴(創6:1-17),導致世界被毀滅的洪荒之災......

       

        
雅各梯頂天立地 天地間有何關係
        雅各梯頂天立地,天地間有多大距離?天地間又有何互動與關係?這是一個值得我們深思默想的議題。

        聖經開宗明義是以起初神創造天地作為開始(創1:1)。聖經以聖城耶路撒冷從天而降到地作為結束(啟21:10)。 整本聖經就是描述這天地間的互動故事。

        詩篇115:16說,天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。天地間的距離與關係可以代表神與人間的距離與關係。

        新約使徒保羅曾經有一個極其神秘前往三層天的經歷(林後12:2)。我個人的瞭解,第一層天是由大氣層所組成的藍天(Sky),第二層天是指浩瀚無垠的外太空所組成的穹蒼(Firmament),第三層天可能就是宇宙之外的靈界,那裡有天使與神的寶座,稱為上天(Heaven) (啟4:2;7:11)。

        雅各梯是從上天通過穹蒼與藍天,踏實降落在人世間所屬的地面。這代表神對人的特別恩典,跨越天地神人間那無窮的距離,來親近落難逃命的雅各,這是何等的奇妙恩典,這是何等長闊高深的愛......

        

天地間的距離與關係

雅各梯頂天立地 天地間有何關係
        雅各梯頂天立地,天地間有多大距離?天地間又有何互動與關係?這是一個值得我們深思默想的議題。

        聖經開宗明義是以起初神創造天地作為開始(創1:1)。聖經以聖城耶路撒冷從天而降到地作為結束(啟21:10)。 整本聖經就是描述這天地間的互動故事。

        詩篇115:16說,天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。天地間的距離與關係可以代表神與人間的距離與關係。

        新約使徒保羅曾經有一個極其神秘前往三層天的經歷(林後12:2)。我個人的瞭解,第一層天是由大氣層所組成的藍天(Sky),第二層天是指浩瀚無垠的外太空所組成的穹蒼(Firmament),第三層天可能就是宇宙之外的靈界,那裡有天使與神的寶座,稱為上天(Heaven) (啟4:2;7:11)。

        雅各梯是從上天通過穹蒼與藍天,踏實降落在人世間所屬的地面。這代表神對人的特別恩典,跨越天地神人間那無窮的距離,來親近落難逃命的雅各,這是何等的奇妙恩典,這是何等長闊高深的愛......

        
從巴別塔到雅各梯
     
           雅各在夢中抬頭一看,哇!有一座天梯出現,頂天立地!真是神奇......     雅各孤身孓然、遠離家鄉、落魄逃難、懼怕愁悵、太陽下山、只能曠野為榻穹蒼為帳、進入夢鄉...

        這情景讓我想起聖經中另一個看來類似實則對比的另外一個故事......      發生在遙遠東方示拿地一群人的故事,他們不想四散、團結就是力量,開會議決要築城自保、建塔自傲。就在巴別城進行巴別塔的建造,他們雄心勃勃,想要塔頂通天,想不到......

        這世界有兩種宗教,第一種是人類用自己的創意,想要接近神靈所在的天際。第二種是神靈想親近人類,藉夢境向人類啟示自己......  實際上,我們每個人的宗教信仰,都在這兩種極端之間擺蕩......

雅各梯與巴別塔

從巴別塔到雅各梯
     
           雅各在夢中抬頭一看,哇!有一座天梯出現,頂天立地!真是神奇......     雅各孤身孓然、遠離家鄉、落魄逃難、懼怕愁悵、太陽下山、只能曠野為榻穹蒼為帳、進入夢鄉...

        這情景讓我想起聖經中另一個看來類似實則對比的另外一個故事......      發生在遙遠東方示拿地一群人的故事,他們不想四散、團結就是力量,開會議決要築城自保、建塔自傲。就在巴別城進行巴別塔的建造,他們雄心勃勃,想要塔頂通天,想不到......

        這世界有兩種宗教,第一種是人類用自己的創意,想要接近神靈所在的天際。第二種是神靈想親近人類,藉夢境向人類啟示自己......  實際上,我們每個人的宗教信仰,都在這兩種極端之間擺蕩......